Pemimpin Harus Mempunyai Pandangan Yang Universal Dalam Agama

Pendidikan agama yang sejati ialah pendidikan hati (Magnis Suseno, 2006; S. Belen,

2007). Pendidikan hati melibatkan kemampuan menghidupkan kebenaran yang paling

dalam guna mewujudkan hal terbaik, utuh, dan paling manusiawi dalam batin. Gagasan,

energi, nilai, visi, dorongan, dan arah panggilan hidup mengalir dari dalam, dari suatu

keadaan kesadaran yang hidup bersama cinta-kasih.

Pendidikan hati bersifat inklusif dan sanggup ialah common denominator bagi bermacam-macam kepercayaan. Agama spesialuntuk memdiberi  petunjuk umum, umat kemudian lebih didewasakan, inisiatif dikembangkan, sehinggamasyarakat bisa lebih maju dan dinamis (Al Andang, 1998).

Pemimpin agamapun dituntut untuk memiliki pandangan yang lebih universal. Untuk itu, pendidikan agama seharusnya bisa berperan sebagai pendidikan hati, yang sanggup menyebarkan kemampuan siswa akan hal-hal umum yang sama bagi bermacam-macam agama, semoga tercipta budaya damai, menghormati hak-hak asasi manusia, kemerdekaan, menghargai setiap pribadi.

Harian Kompas pernah menampilkan hasil polling ke banyak sekali kota besar di Indonesia

perihal “persoalan bangsa yang paling mengkhawatirkan”.

Persentase terbesar (40,1%)

adalah kekhawatiran terjadinya perpecahan bangsa akhir dari pertikaian antar umat

beragama.

 Ada dua hal yang perlu diperhatikan; (1) masyarakat Indonesia yang sangat

heterogen dan beragam dalam segala segi, relasi antar umat memegang peran

penting dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, 2) relasi antar umat penting

sebagai perjuangan preventif munculnya kerusuhan dan tindak kekerasan yang berakibat pada

disintegrasi bangsa. Seperti dikemukakan oleh Furnivall bahwa masyarakat-masyarakat

plural Asia Tenggara khususnya Indonesia akan terjerumus ke dalam anarki bila gagal

menemukan formula federasi pluralis yang memadai ( Azyumardi Azra, 2007).

Subscribe to receive free email updates: